ماذا تعرف عن الحيثيين في العصر القديم ؟

مشرفة منتدي حواء

الحيثيين:-

من هم الحيثيين ؟ و اين موطنهم الاصلي ؟ و سبب توسعاتهم ؟ و كيف وصلت العلاقة للصراع مع مصر؟.

موطن الحيثيين :

تعد الاناضول او اسيا الصغري هي موطن الحيثيين و هي بها هضبة عالية ظهر الحيثيي عليها لاول مرة في المنطقة الشمالية الشرقية منها و تتميز هذه الهضبة ببرودتها خلال الشتاء لذلك اقام الحيثيون في شمالها حيث الاودية و القنوات فقاموا بالزراعة و التجارة التي كانت مع جيرانها من بلاد النهرين و قبرص و كانت تتميز هذه الدولة بالحديد و الاسلحة التي كانت تصنع منه.

اصل القبائل الحيثية :

لقد كان سكان الاناضول الاوائل هم نتاج هجرات و استقروا في هذه المنطقة و كانوا هندو اوروربيين و اطلق و اطلق عليهم تسمية ما قبل الحيثيين و يري البعض انه بالمقارنة بالحيثيين فإنهم لا يشبهونهم بينما استوطنت قبائل الحيثيين منذ الالف الثالث قبل الميلاد و كانت تربطهم صلات قربي بقبائل الكنتوم الاقعة في البلقان بالتالي يمكن ان نستنتج ان هذه القبائ اتت من سواحل البحر الاسود الي ان وصلت الي اواسط اسيا الصغري.

و لقد بدأت العصور التاريخية في الاناضول بعد ارسال حملة سرجون الاكدي لهذه المنطقة علي طلب من اهلها فقام بفتح بورشخاندا الا ان هذه المنطقه ظل يحكمها حكام محليين و كانت هناك علاقات تجارية بينها و بين اشور قبل قيام مملكتها الا ان بعد قيام اشور لم يكترث ملوكها لهؤلاء الحكام و سرعان ما بدأت هجرات هندو اوروربيه جديده و بدأت تظهر خمس لغات في المنطقة كان منها الحيثية و التي كانت تكتب بالحروف الهيروغليفيه لذلك عرفت باسم الهيروغليفيه الحيثية و ذلك يدل علي ان الحيثيين كانوا متأثرين بالحضارة المصرية.

و في النهاية بدأت الدولة الحيثية تظهر و قد قامت في الاناضول علي خمس مدن اساسية ( بورشخاندا – كوشيار – ينشا – زالباوينشا – خاتوشا ) و قد قامت صراعات بينها الي ان استقرت بقيام مملكة الحيثيين في القرن التاسع عشر قبل الميلاد و كانت العاصمة الاولي هي نيشا ثم بعد ذلك خاتوشا لما لها من موقع متميز.

و يمكن ان نلاحظ ان الحيثيين انقسم العصر التاريخي عندهم الي قسمين اساسيين:
عصر الدولة القديمه - عصر الدولة الحديثه ( الامبراطورية )

من هنا بدأ المصريين ينظرون الي الوضع الخارجي حتي لا تتكرر مأساة الهكسوس لذلك نجد ان في ذلك الوقت كانت بلاد الشام و الاناضول و العراق بها عدة دول بدأت مصر في متابعتهم حيث كانت هناك دولة بابل في العراق و آشور فهي دولة ناشئة جديده بجوار بابل اما سوريا فكانت بها ثلاه ممالك ( مملكة يامخاد بشمال سوريا – مملكة فطنوم عند نهرالعاصي – مملكة حازور بجنوب الشام )

المصريين:-

و يمكن انا نلاحظ ان مصر لم تبدأ التوسع الخارجي فجأه و انما كانت هناك علاقات سلمية سبقت الناحية العسكرية و هي ترجع الي عصور قديمه.

ففي عصر الدولة القديمه عصر علي الجانب الشرقي من جنوب بحر مرمره علي احدي المقابر الملكية علي اجزاء حشبيه من كرسي مكسو بالذهب و يحمل في نقوشه القاب الملك ساحورع من الاسرة الخامسه.

و في عصر الدولة الوسطي عثر علي تمثال لمصري يدعي كري شرق انقره و يقال انه كان تاجر و تعامل مع الاشوريين المقيمين في الاناضول.

كما عثر في منطقة اخنه علي تمثال للمربيه المصية ساث نفرو و يذكر انها ذهبت هناك اما لبربية اطفال احد الامراء في الاناضول او لخدمة احد الموظفين المصرييين.

و في عصر الدولة الحيثه حدثت اضطرابات في لاثلال الخصيب بسبب الميتانيين الذين كنوا يكونون تحالفات ضد مصر الا ان في عهد تحوتمس الثالث عام 1504 ق.م حيث قام بحملتها الثامنه حيث تقابل مع الميتانييين و انتصر عليهم و تتبعهم حتي شرق الفرات و اقام هناك لوحة امام لوحة تحوتمس الاول و ادي هذا الانتصار الي انتصارات اخري دون الدخول في معارك مثل الاشوريين و البابليين و الحيثيين حيث رؤوا من الافضل ان يرسلوا الجزية للملك المنتصر
في محاوله لمهادنته و لكن اختلفت الاراء هنا :
يري البعض ان هناك معاهدة بين تحتمس و الحيثيين لترحيل عدد من سكان خيتا للنفوذ المصري.

بينما يري البعض ان هذه الجزية او الهدايا يقصد بها التعبير عن الود و السلام.

بينما انا اري ان الهدايا كانت تعني الخضوع لسلطة الفرعون اختياريا ً من اجل تجنب تهديده لهم لذلك و بالرغم من عدم انتصاره عليهم الا انهم ارادوا اتقاء محاولة الفرعون لغزوهم.

و في عهد امنحتب الثاني قام بحمله الي اسيا في العام التاسع من حكمه 1450 ق.م لتهدئة الاوضاع هناك و بعدها بدأ الملوك يتسابقوا لاحضار الهدايا لمصر.

و في عهد تحوتمس الرابع ابدي الحيثيين خطرهم تجاه شمال سوريا بينما في عهد امنحتب الثالث بدأت تظهر لدينا ما يعرف باسم رسائل تل العمارنه و هي التي تم العثور عليها عام 1887 و هي مصنوعه من الطين و تشتمل علي مجموعه من الرسائل من الديوان الخاص بأمنحتب الثالث و حتي ابنه اخناتون و كنت مكتوبه باللغه الحيثيه و منقوشه بالخط المسماري و كانت تتناول الحديث عن الهدايا و الهبات بين مصر و الحكام الاجانب.

و في عهد امنحتب الرابع نلاحظ تطور كبير في الاحداث حيث يتولي الحيثيين الملك شوبيليوما و هو احد اهم ملوك خاتي الين اسسوا الامرايطورية الحيثيه حيث انه قام بأرسال الهدايا و التهنئه لاخناتون بتوليه مصر و يطلب منه تجديد ما كان من علاقات مصريه حيثيه بينما كان الحيثيين بدؤا يحتكون بالميتانيين فرد اخناتون بحجز السفراء الحيثيين و هذا يدل علي اياي اخناتون بالخطر لكنه انشغل بمعبوده الديد و الذي اتضح جليا من خلال امير اورشليم للفرعون يقول: " .... ان جميع اراضي سيدي الملك قد فقدت ...."

بالتالي كانت رسائل تل العمارنه تدل علي ضعف سياسة مصر الخارجيه في تلك الفتره حيث نجد ملك قادش استعاد شمال سوريا و استولي ملك امور مع الحيثيين علي الموانئ الفينيقيه ، و بالرغم من ذلك لم يقم اخناتون الا بأرسال رسول لبحث الموقف في فينيقيا و الذي اكد الوقف بل و ما ازاد الامور سوءا ان ميتاني سقطت علي يد الحيثيين وقيام البدو بالثوره و استيلاءهم علي مجدو و اورشليم القديمه.

بالتالي اصبح الحيثيين في اوج قوتهم و بدأت حدود مصر تتقلص تدريجيا ً.

من هنا فقد انته حكم اخناتون بعد اضاعة ممتلكات مصر الخارجيه ليبدأ عصر جديد بتولي الملك توت عنخ امون الا انه لم يبقي طويلا فمات تاركاً زوجته عنخس امون التي لم تجد مممن هو يتزوجها لذلك ارسلت الي ملك الحيثيين رسالة تخبره فيها "....مات زوجي و ليس لدي ولد وقالوا عنك ان لك اولاد كثيرين و يمكنك ان تعطيني واحدا من اولادك و يمكنه ان يصبح زوجي ......"

الا ان الملك الحيثي شك في جدية الطلب فأرسل رسل يستطلع الامر فاحتجت الارمله فشل الامر في النهاية.

من هنا فقد انتهت الاسرة الثامنة عشر بعد ان قام حور محب بعقد هدنه او معاهده مع الحيثيين و بعد ذلك تظهر اسرة جديده هي الاسره التاسعة عشر حيث نجد الملك سيتي الاول من اوائل ملوك هذه الاسره و قد حاول استعادة بعض النفوذ المصري في اسيا و بخاصة في جنوب سوريا حيث علم الحيثيون علي اثارة الولايات المصريه علي الثورة ضد مصر الا ان سيتي الاول استطاع في انزال هزيمه بالمتحالفين و قطع تحالفاتهم الا ان الحيثيين عملوا علي وقف بقد الحيش المصري الا انهم لم يستطيعوا ذلك و كان في ذلك الوقت مورسيليس الثاني هو الملك الحيثس فعمل علي اخضاع المناظق السورية الحيثيه ثم خلفه مواتلي الذي عمل علي تنظيم المقاطعات الحيثيه مما جعل سيتي يذهب مره اخري و حارب في قاش ضد الحيثيين و استطاع هزيمتهم الا انه لم يعيد شمال سوريا الا انهم تراجعا لكن سيتي قام بحملته الثالثه و قابل الحيثيين شمال قاش و ادت المعركه الي معاهده و اصبح لمصرنفوذ في جزء من شمال سوريا.

من هنا فإن حروب سيتي الاول عملت علي اعادة نفوذ مصر كما كان عليه في السابق .

و بعد وفاة سيتي الاول يستولي رمسيس الثاني الا انه وجد الموقف في اسيا خطير جدا حيث بدأت تنمو قوة الحيثيين و بدأ مواتلي يتقدم نحو الجنوب تجه قادش و كان الجيش الحيثي ضعف الحيش المصري في العده و العتاد الا ان الصراع كان ضروري حول سوريا وكان الحيثيين هم الاكثر سعيا لهذا الصراع و كان من الغريب ان يقبل رمسيس الثاني التحدي فخرج في العام الخامس عام 1285ق.م و دخلوا في صراع حيث تساوت القوه في المعركه و تكبد الطرفين خسائر فادحه ثم اعقب ذلك هدنه الي ان قام الحيثيين بتجميع عشرين شعبا ً للقضاء علي مصر الا ان رمسيس لم يستطع ان يقوم الا بختراق الجيش الحيثي لكنه لم ينتصر لذلك اضطر الحيثيين في النهايه الي التراجع تاركين اكبر جزء من سوريا تحدت التهديد المصري و حاول الحيثيين التدخل لتأليب المدن التابعه لمصر في فلسطين الا ان ازمة الخلافه علي العرش ادت الي اضعاف ملك الخيثيين حيث وفاتة مواتلي ادت لتولي ابن اورشي تيشوب الا انه كان صغير فتولي الملك خاتوسيليس الثالث و كان مشهور بالحكمه و الذكاء لذلك شهدت الدوله الحيثيه ازدهار فانتهز رمسيس الفرصه و عمل علي معاقبة مدن فلسطينالمواليه للحيثيين كما عمل علي الاستيلاء علي تونيب الا ان الحيثيين حاولوا استعادة مجدهم و لكهنم اكتشفوا وجود قوه ثالثه تحاول السيطره علي المنطقه و هي اشور حيث استولت علي جزء كبير من ميتان القديمه ثم بدأت تهدد الممتلكات المصريه و الحيثيين لذلك شعروابالخطر و لجؤا الي التفاهم و نصح معاوني خاتوسيليس علي عقد معاهة سلام مع مصر.

من هنا يمكن القول بأن هذه المعاهده هي نتيجه لعدم استطاعة اي من القوتين المصريه و الخيثيه الفضاء علي الاخري لذلك انتهت بالمعاهده وقد تم تسجيل هذه الحروب و المعاهده في معبد الكرنك و الاقصر و الرمسيوم و ابوسمبل علي ثلاث برديات .

و تقول المصادر التاريخيه ان الملك خاتوسيليس الحيثي قام بارسال مبعوثين الي قصر المك رمسيس وعرضوا عليه مشروع معاهة تحالف بين مصر و خاتي و كان المشروع مسجل بالخط المسماري علي لوحة من الفضه و قد قبل رمسيس من حيث المبدأ تلك المعاهده الا انه قام بكتابة مص باللغه المصريه علي لوح من الفضه و في النهايه تم اعداد صيغة نهائيه قام الملك بالتوقيع عليها عام 1270 ق.م و بعده تم كتابتها علي لوحة اقيمت علي احد جدران معبد الكرنك.

و قد اختلفت الاراء حول هذه المعاهده:

البعض يري انها اول معاهده في التاريخ

البعض يري انها الاولي من نوعها الا ان هناك عهود سابقه لم تحترم بنودها

اما انا فأري ان هذه الاتفاقيه ليست الاولي و انما كانت هناك اتفاقات كثيره سابقه و ان اول معاهده حورمحب من قام بها الا ان هذه المعاهده اكتسبت اهميتها بأنها و ردت الينا كامله و ان بها بنود نعمل بها في السياسة الان.

اما بالنسبه الي المعاهده فقد تضمنت عدة عناصر نستخدمها في عصرنا الحالي فيما يعرف بالعلاقات الدبلوماسيه الا انها كانت ذات اصول فرعونيه حيثيه.

البروتوكول :

و هو يعني ان يتم ذكر اسم المكين كأطراف المعاهده كما يتم تبادل اللوحتين كما حادث الان في الاتفاقيات الدوليه.

الشروط:

اتفق المكين علي السلام و الاخوه و ان تسود العلاقات الطيبه و العمل علي احترام حدود الاخر "....ان امير خيتا العظيم الشأن لن يتعدي ابدا علي ارض مصر او يأخذ شيئا منها...."

و هناك اختلاف في الاراء حول الحدود بين المملكتين :

يري البعض ان المعاهده لم تذكر الحدود بين المملكتين

بينما يري البعض ان هناك منطقه تقع بين المنطقتين يدعي كل ملك انها تخصه

و انا اري ان الحدود لم تذكر لان المعاهده كانت اشبه بتحالف فلا داعي لذكر الحدود.

التأكيد علي تنفيذ الاتفاقات السابقة.

بنود المعاهده:

و يقضي علي مساعدة كل طرف للاخر اذا جاء اي عو الي ارض الحيثيين او المصريين.

رد الفارين:

و تتحدث عن رد كل من جاء من عند الطرف الاخر فو جاء رجل من ارض رمسيس الي ملك الحيثيين فلين يستقبله و سيرده و العكس صحيح.

تثبيت المعاهده :

لاعطاء حق القداسه الي المعاهده كان يجب استدعاء كل المعبودات ذكورا و اناثا للشهاده عليها من مصر وخاتي.

"......اما عن هذه الكلمات فإن الفا من الالهه الذكور و الاناث من بلاد خيتا و معهم الفا من الهه مصر الذكرو الاناث شاهدون معي علي هذه الكلمات...."

ملحق:

الاتفاق علي تبادل المهاجرين السياسيين اي اذا هرب رجل او اكثر الي خاتي يقبض عليهم و يعودوا الي رمسيس و لكن لا يتعرضا لعقاب منه.

ختم المعاهده:

تم نقش علي اللوحه الفضيه صوره ست يحتضن ملك الحيثيين في داخل دائرة و مكتوب حولها ختم ست امير السماء و علي الوجه الاخر تم حفر صورة معبودة الحيثيين ابنة ارض فيزا ملكة ارانا.

من هنا فقد عادت المراسلات بين البلدين و بعد 13 عام من المعاهده اراد خاتوسيل ان يوثق الصلة حيث تم الاتفاق علي ان يتزوج ومسيس من ابنة خاتوسيل و سميت ماعت نفرو رع ، و ظلت المعاهده مع الحيثيين ساريه طوال حكم رمسيس الثاني لمدة 46 عام و حتي خلفه مرنبتاح و الذي ارسل شحنه حبوب الي الحيثيين الذين واجهتهم مجاعه.

و انا اري ان سبب هذا الصراع المصري الحيثي هو سياسة مصر التي انتهجتها من بداية الدولة الحديثه حيث اثرت محنة الهكسوس في سلام مصر لذلك كان عليها ان تحذر من اعداءها و بخاصة الاسيويين لذلك نجد ان مصر بأت تتوسع في منطقة فلسطين وبلاد الشام و بالتالي بدأت تظهر لمصر اعداء جدد لم يكونوا سيواجهونها لذا بقت مصر داخل حدودها.

و لعل اهم هؤلاء الاعداء هم الميتان و الحيثيين الا ان الحيثيين استطاعوا ان يستغلوا اوقاتضعف مصر في السياسه الخارجيه و يقوموا بتوسعات و تحالفات ادت لانهيار السياسه المصريه في اسيا و بالتالي نجد ان مصر كن يجب ان تتولاها اسره جديده تستطيع ان تحقق انتصارات تستطيع ان تعيد المجد المصري في اسيا و لم يحدث هذا الا بقيام الاسره التاسعه عشر حيث حروب سيتي الاول التي اعادت الممتلكات المصريه و اكمل رمسيس الثاني هذه المهمه الا انه اصطدم بقوه الحيثيين الذين استطاعوا ان يتمنوا من الموقف و يبنوا جيش كبير يساوي ضعف الحيش المصري ووضعوا خطه للايقاع بمصر وفعلا كادوا ن يوقعوا بمصر الا ان رمسيس استطاع بذكاء ان يتخلص من ذلك و يدعي الانتصار رغم انه لم ينتصر و لم يكسب اراضي الا انه استطاع ان يوقف اي تقدم للحيثيين وجعلهم يتكبدون خسائر فادخه و التي تكبد مثلها ايضا لذلك لم يكن امام الطرفين الا السلام لذلك تم عقد المعاهده و التي تتميز بكونها اول اتفاقيه مكتوبه كامله و يمكن ان نستنتج بأن العالم في وقتنا الحاضر يسير وفق بعض قوانين هذه المعاهده مثل تبادل الفارين و البوتوكوبات الدبلوماسيه وغيرها من هنا فإن هذا الصراع المصري الحيثي الذي انتهي بالمعاهده ما هو الا دليل علي قوة عسكريه و حضارة متقدمه و فكر واعي من قبل الحكام المصريين لانهم بذلك استطاعوا ان يحافظوا علي مكانة مصر و حضارتها التي نتناولها في عصرنا الحاضر.
طاهر حسن أبونغم

طاهر حسن